Forum libero

ahhahahhahahhahahah

http://www.quotidianodipuglia.it/lecce/in_carcere_...

ci pensavo a una situazione simile dicevo se finissi in carcere farei di tutto per avere un tablet anche cercando di corrompere le guardie,ricordo che Corona si era fatto dare un cellulare

e questo c'è riuscito!!! ma GRANDE e chattava pure con minorenni ahhah un GENIO ahhaha

poteva usare almeno una VPN però non l'avrebbero beccato e wipe della cronologia e swap :/



se mai finirò dentro mi collegherò al fdt..chi vuole scommettere che ci riuscirei?

Scritto da:
> Queste vittime dei preti pedofili la prima cosa che fanno cos'è?
>
> Cercano in tutti i modi di coinvolgere le diocesi
>
> Il Card Pell sosteneva questo paragone.
>
> http://www.ilfattoquotidiano.it/2014/08/22/preti-p...
>
>
> Ovvio che a queste vittime non interessa NULLA della verità ma solo di coinvolgere
> le diocesi per potere avere accesso alle immense ricchezze che ha la Chiesa in contrapposizione alla miseria dei singoli.
>
> Basta questo per capire che se sono disposti a tutto per aggirare la verità per i soldi potrebbero farlo anche per quanto riguarda il senso di penalizzazione e vittimizzazione.
>

leggete qua
https://books.google.it/books?id=FAE9u-2oP0IC&lpg=...

Barbareschi fa lo stesso percorso cerca di estendere la responsabilità da personale a collettiva per estorcere soldi

poi considera stupro anche l'interazione consensuale con 13enni ma allo stesso tempo difende Polanski che ha narcotizzato una 13enne

è noto che Barbareschi spende migliaia di euro in trans e coca ..

Scritto da: Giambo
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> > > > > Scritto da: Giambo
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> > > > > > > ‘Abd r-Razzâq Yahyâ (Charles-André Gilis): La fanciulla di nove anniNei lignaggi più puri ed elevati del Tantrismo la fanciulla di nove anni è la teofania essenziale, l’identità segreta della Grande Dea e non è conosciuta esteriormente che per il suo attributo di Lalitâ, ‘Quella che gioca’. Essa manifesta l’autorità suprema assolutamente incondizionata dell’Essenza divina; fa sovranamente quello che vuole senza alcun arbitrio in un modo che sfugge ad ogni conoscenza esteriore. Pur comprendendo ogni cosa, essa resta incomprensibile. Non è ‘costretta’ dalla propria scienza perché è lei che determina ciò che può essere saputo e conosciuto. Iniziaticamente essa è il Maestro per eccellenza, del quale conviene ricercare la soddisfazione senza perseguire alcuna idea di retribuzione o di ricompensa. L’insieme degli esseri è sotto la sua dipendenza, di modo che essa non deve niente a nessuno. La via per pervenire a lei è quella della servitù perfetta. Essa può manifestarsi in modo sensibile, con un corpo vero, puro e ‘luminoso’, a colui che ha raggiunto l'effettiva Conoscenza suprema, quella dello shrî-vidyâ.
> > > > > > >
> > > > > > > ‘Abdu r-Razzâq Yahyâ (Charles-André Gilis): La fanciulla di nove anni
> > > > > > > (comprensivo di uno studio del medesimo autore sullo Zolfo Rosso e di una Postfazione dell’editore italiano)
> > > > > > > Campegine (RE) Gennaio 2012, Edizioni Orientamento/Al-Qibla, 127 pagg., - € 13,20 Ordinazione Libro
> > > > > > >
> > > > > > > Lo studio di Gilis sulla Fanciulla di nove anni prende spunto da un’intuizione di Michel Vâlsan (nell’Islam Mustafâ ‘Abdu l-‘Azîz), che comprese la strettissima analogia esistente tra due visioni: da una parte quella riportata nelle prime pagine della Vita nova, in cui Dante vede apparire nella propria camera “uno segnore di pauroso aspetto” che afferma di esserne il dominus, e che tiene in braccio Beatrice, nella figura di una “persona” che dormiva “nuda” e avvolta “in uno drappo sanguigno leggermente”; dall’altra quella riportata nel Sahîh di Al-Bukhârî in cui l’Angelo mostra al Profeta Muhammad (su di lui la preghiera e la pace divine) la giovanissima ‘Aysha avvolta “in un drappo di seta (fî saraqatin min harîr)”, e gli dice: “Questa è tua moglie: scoprila.”
> > > > > > > http://www.edizioniorientamento.it/scheda_tradizio... .
> > > > > >
> > > > > > Non si capisce una sega, cazzo e' 'sto cumulo di letame ?
> > > > > > Pedonizzare ?
> > > > > Yoda vogliamo chiarimenti.
> > > >
> > > > è un libro esoterico non vedi il link?
> > > Defini esoterico.
> >
> > parla di tantrismo islamismo ed esoterismo dantesco
>
> Come ho detto: Cumulo di letame

ma se non sai nemmeno che cos'è il tantrismo :/

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> > > > Scritto da: Giambo
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> > > > > > ‘Abd r-Razzâq Yahyâ (Charles-André Gilis): La fanciulla di nove anniNei lignaggi più puri ed elevati del Tantrismo la fanciulla di nove anni è la teofania essenziale, l’identità segreta della Grande Dea e non è conosciuta esteriormente che per il suo attributo di Lalitâ, ‘Quella che gioca’. Essa manifesta l’autorità suprema assolutamente incondizionata dell’Essenza divina; fa sovranamente quello che vuole senza alcun arbitrio in un modo che sfugge ad ogni conoscenza esteriore. Pur comprendendo ogni cosa, essa resta incomprensibile. Non è ‘costretta’ dalla propria scienza perché è lei che determina ciò che può essere saputo e conosciuto. Iniziaticamente essa è il Maestro per eccellenza, del quale conviene ricercare la soddisfazione senza perseguire alcuna idea di retribuzione o di ricompensa. L’insieme degli esseri è sotto la sua dipendenza, di modo che essa non deve niente a nessuno. La via per pervenire a lei è quella della servitù perfetta. Essa può manifestarsi in modo sensibile, con un corpo vero, puro e ‘luminoso’, a colui che ha raggiunto l'effettiva Conoscenza suprema, quella dello shrî-vidyâ.
> > > > > >
> > > > > > ‘Abdu r-Razzâq Yahyâ (Charles-André Gilis): La fanciulla di nove anni
> > > > > > (comprensivo di uno studio del medesimo autore sullo Zolfo Rosso e di una Postfazione dell’editore italiano)
> > > > > > Campegine (RE) Gennaio 2012, Edizioni Orientamento/Al-Qibla, 127 pagg., - € 13,20 Ordinazione Libro
> > > > > >
> > > > > > Lo studio di Gilis sulla Fanciulla di nove anni prende spunto da un’intuizione di Michel Vâlsan (nell’Islam Mustafâ ‘Abdu l-‘Azîz), che comprese la strettissima analogia esistente tra due visioni: da una parte quella riportata nelle prime pagine della Vita nova, in cui Dante vede apparire nella propria camera “uno segnore di pauroso aspetto” che afferma di esserne il dominus, e che tiene in braccio Beatrice, nella figura di una “persona” che dormiva “nuda” e avvolta “in uno drappo sanguigno leggermente”; dall’altra quella riportata nel Sahîh di Al-Bukhârî in cui l’Angelo mostra al Profeta Muhammad (su di lui la preghiera e la pace divine) la giovanissima ‘Aysha avvolta “in un drappo di seta (fî saraqatin min harîr)”, e gli dice: “Questa è tua moglie: scoprila.”
> > > > > > http://www.edizioniorientamento.it/scheda_tradizio... .
> > > > >
> > > > > Non si capisce una sega, cazzo e' 'sto cumulo di letame ?
> > > > > Pedonizzare ?
> > > > Yoda vogliamo chiarimenti.
> > >
> > > è un libro esoterico non vedi il link?
> > Defini esoterico.
>
> parla di tantrismo islamismo ed esoterismo dantesco
Definisci "tantrismo islamico" ed "esoterismo dantesco".

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> > > > > > > >
> > > > > > > > ‘Abdu r-Razzâq Yahyâ (Charles-André Gilis): La fanciulla di nove anni
> > > > > > > > (comprensivo di uno studio del medesimo autore sullo Zolfo Rosso e di una Postfazione dell’editore italiano)
> > > > > > > > Campegine (RE) Gennaio 2012, Edizioni Orientamento/Al-Qibla, 127 pagg., - € 13,20 Ordinazione Libro
> > > > > > > >
> > > > > > > > Lo studio di Gilis sulla Fanciulla di nove anni prende spunto da un’intuizione di Michel Vâlsan (nell’Islam Mustafâ ‘Abdu l-‘Azîz), che comprese la strettissima analogia esistente tra due visioni: da una parte quella riportata nelle prime pagine della Vita nova, in cui Dante vede apparire nella propria camera “uno segnore di pauroso aspetto” che afferma di esserne il dominus, e che tiene in braccio Beatrice, nella figura di una “persona” che dormiva “nuda” e avvolta “in uno drappo sanguigno leggermente”; dall’altra quella riportata nel Sahîh di Al-Bukhârî in cui l’Angelo mostra al Profeta Muhammad (su di lui la preghiera e la pace divine) la giovanissima ‘Aysha avvolta “in un drappo di seta (fî saraqatin min harîr)”, e gli dice: “Questa è tua moglie: scoprila.”
> > > > > > > > http://www.edizioniorientamento.it/scheda_tradizio... .
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> > > > > > > Non si capisce una sega, cazzo e' 'sto cumulo di letame ?
> > > > > > > Pedonizzare ?
> > > > > > Yoda vogliamo chiarimenti.
> > > > >
> > > > > è un libro esoterico non vedi il link?
> > > > Defini esoterico.
> > >
> > > parla di tantrismo islamismo ed esoterismo dantesco
> >
> > insomma è una supercazzola prematurata
>
> non direi, lo trovo interessante

Chissà perché trovi interessante l'irrazionale. Questa è fuffa altro che chopra, a meno di non ammettere onestamente che appartiene al regno dell'immaginazione.

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> > > > > > ‘Abd r-Razzâq Yahyâ (Charles-André Gilis): La fanciulla di nove anniNei lignaggi più puri ed elevati del Tantrismo la fanciulla di nove anni è la teofania essenziale, l’identità segreta della Grande Dea e non è conosciuta esteriormente che per il suo attributo di Lalitâ, ‘Quella che gioca’. Essa manifesta l’autorità suprema assolutamente incondizionata dell’Essenza divina; fa sovranamente quello che vuole senza alcun arbitrio in un modo che sfugge ad ogni conoscenza esteriore. Pur comprendendo ogni cosa, essa resta incomprensibile. Non è ‘costretta’ dalla propria scienza perché è lei che determina ciò che può essere saputo e conosciuto. Iniziaticamente essa è il Maestro per eccellenza, del quale conviene ricercare la soddisfazione senza perseguire alcuna idea di retribuzione o di ricompensa. L’insieme degli esseri è sotto la sua dipendenza, di modo che essa non deve niente a nessuno. La via per pervenire a lei è quella della servitù perfetta. Essa può manifestarsi in modo sensibile, con un corpo vero, puro e ‘luminoso’, a colui che ha raggiunto l'effettiva Conoscenza suprema, quella dello shrî-vidyâ.
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> > > > > > ‘Abdu r-Razzâq Yahyâ (Charles-André Gilis): La fanciulla di nove anni
> > > > > > (comprensivo di uno studio del medesimo autore sullo Zolfo Rosso e di una Postfazione dell’editore italiano)
> > > > > > Campegine (RE) Gennaio 2012, Edizioni Orientamento/Al-Qibla, 127 pagg., - € 13,20 Ordinazione Libro
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> > > > > > Lo studio di Gilis sulla Fanciulla di nove anni prende spunto da un’intuizione di Michel Vâlsan (nell’Islam Mustafâ ‘Abdu l-‘Azîz), che comprese la strettissima analogia esistente tra due visioni: da una parte quella riportata nelle prime pagine della Vita nova, in cui Dante vede apparire nella propria camera “uno segnore di pauroso aspetto” che afferma di esserne il dominus, e che tiene in braccio Beatrice, nella figura di una “persona” che dormiva “nuda” e avvolta “in uno drappo sanguigno leggermente”; dall’altra quella riportata nel Sahîh di Al-Bukhârî in cui l’Angelo mostra al Profeta Muhammad (su di lui la preghiera e la pace divine) la giovanissima ‘Aysha avvolta “in un drappo di seta (fî saraqatin min harîr)”, e gli dice: “Questa è tua moglie: scoprila.”
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insomma è una supercazzola prematurata

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> > > Pedonizzare ?
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> > (comprensivo di uno studio del medesimo autore sullo Zolfo Rosso e di una Postfazione dell’editore italiano)
> > Campegine (RE) Gennaio 2012, Edizioni Orientamento/Al-Qibla, 127 pagg., - € 13,20 Ordinazione Libro
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> > Lo studio di Gilis sulla Fanciulla di nove anni prende spunto da un’intuizione di Michel Vâlsan (nell’Islam Mustafâ ‘Abdu l-‘Azîz), che comprese la strettissima analogia esistente tra due visioni: da una parte quella riportata nelle prime pagine della Vita nova, in cui Dante vede apparire nella propria camera “uno segnore di pauroso aspetto” che afferma di esserne il dominus, e che tiene in braccio Beatrice, nella figura di una “persona” che dormiva “nuda” e avvolta “in uno drappo sanguigno leggermente”; dall’altra quella riportata nel Sahîh di Al-Bukhârî in cui l’Angelo mostra al Profeta Muhammad (su di lui la preghiera e la pace divine) la giovanissima ‘Aysha avvolta “in un drappo di seta (fî saraqatin min harîr)”, e gli dice: “Questa è tua moglie: scoprila.”
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‘Abdu r-Razzâq Yahyâ (Charles-André Gilis): La fanciulla di nove anni
(comprensivo di uno studio del medesimo autore sullo Zolfo Rosso e di una Postfazione dell’editore italiano)
Campegine (RE) Gennaio 2012, Edizioni Orientamento/Al-Qibla, 127 pagg., - € 13,20 Ordinazione Libro

Lo studio di Gilis sulla Fanciulla di nove anni prende spunto da un’intuizione di Michel Vâlsan (nell’Islam Mustafâ ‘Abdu l-‘Azîz), che comprese la strettissima analogia esistente tra due visioni: da una parte quella riportata nelle prime pagine della Vita nova, in cui Dante vede apparire nella propria camera “uno segnore di pauroso aspetto” che afferma di esserne il dominus, e che tiene in braccio Beatrice, nella figura di una “persona” che dormiva “nuda” e avvolta “in uno drappo sanguigno leggermente”; dall’altra quella riportata nel Sahîh di Al-Bukhârî in cui l’Angelo mostra al Profeta Muhammad (su di lui la preghiera e la pace divine) la giovanissima ‘Aysha avvolta “in un drappo di seta (fî saraqatin min harîr)”, e gli dice: “Questa è tua moglie: scoprila.”
http://www.edizioniorientamento.it/scheda_tradizio... .