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Non Autenticato
il 2020-08-13 03:31:21.0 alle 2020-08-13 03:31:21.0
Scritto da:
> > Tuo padre o tuo nonno erano stati bullati che tu sappia?
>
> Miinchia!
> > Tuo padre o tuo nonno erano stati bullati che tu sappia?
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> Miinchia!
Scritto da
Non Autenticato
il 2020-08-13 03:30:57.0 alle 2020-08-13 03:30:57.0
Scritto da:
>
> Sta elaborando una qualche cervellotica teoria
esatto
è già in seconda posizione rispetto a un postulato
>
> Sta elaborando una qualche cervellotica teoria
esatto
è già in seconda posizione rispetto a un postulato
☺
Politica
Scritto da:
> > INDIVIDUALISMO non significa che un individuo può commettere atti di prepotenza e prevaricazione sulla collettività (che non è affatto astratta, essendo composta da persone in carne e ossa), ma viceversa: la collettività non può commettere atti di prevaricazione su un individuo e giustificarli dicendo "è il volere della maggioranza". Il liberalismo è contro la violenza democratica, non è che sia favorevole alla violenza dell'individuo sulla collettività.
>
> https://forum.termometropolitico.it/67023-legge-po...
>
> Potresti dire a Supermario che sono d'accordo con lui al 120%?
La fate troppo semplice.
Mettiamo che il Ré Luigi, nel 1600, abbia regalato le terre di un'intera vallata del suo regno ai suoi amici e parenti, trasformando quindi il suolo pubblico in proprietà privata.
Gli abitanti della vallata avevano necessità di passare da lì per raggiungere il fiume, ma in base a un libertariano diritto i proprietari potevano sparare a chiunque calpestasse la loro proprietà.
La proprietà viene venduta e rivenduta più volte e nel frattempo il Ré Luigi viene destituito, perché lo stato si traforma in una democrazia liberale.
Il nuovo ordine, non essendo comunista, non ha come obbiettivo l'esproprio sistematico della proprietà privata, ma il problema resta: gli abitanti della vallata non possono raggiungere il fiume perché è stato privatizzato tutto.
Secondo te il nuovo governo liberaldemocratico deve risolvere il problema oppure no?
Io penso che se le privatizzazioni fatte da un governo fossero irreversibili sarebbe un bel problema. In teoria ci dovrebbe essere una razionalità nella pianificazione del territorio ("piano regolatore"), ma cosa si fa se in passato sono state fatte privatizzazioni a cazzo di cane?
È vero che l'attuale proprietario del terreno non ha colpa per gli sbagli che sono stati fatti magari 400 anni fa, ma è anche vero che non è neppure colpa degli abitanti se i governi passati hanno fatto coglionaggini.
Quindi per come la vedo la questione si risolve pragmaticamente con il fatto che lo stato ti ricrea una coppia esatta della casa un po' più in là, in un terreno delle stesse dimensioni e una volta che il lavoro è stato fatto tu ti trasferisci e lo stato ti paga anche il trasloco del tuo mobilio e di tutto quello che c'è nella tua casa. La fregatura è che però tu non puoi decidere se accettare oppure no: sei obbligato a trasferirti nella nuova casa.
Capisco che il proprietario potrebbe non ritenere che la copia della casa sia perfettamente uguale a quella originale (anche perché la posizione non è più la stessa), ma si tratterebbe di un valido compromesso tra diritti individuali e diritto pubblico. Se l'individuo non accetta questo compromesso significa che se ne sbatte delle necessità di tutti gli altri (del resto, se fosse almeno un po' intelligente, dovrebbe aver capito il problema ancora prima di comprare la casa: come puoi comprare una proprietà in un agglomerato di proprietà che sbarrano l'accesso al resto degli abitanti?).
Comunque non è solo una questione di stato Vs individuo, ma anche di individuo Vs individuo.
Per esempio, nella proprietà di mia zia c'è un diritto di passo: la porzione di terreno in cui c'è il diritto di passo è sua, ma non può farci niente perché appunto il vicino deve poterci passare.
Quando ha comprato il terreno il diritto di passo c'era già, quindi sapeva a cosa andava incontro, ma in passato ci sono state battaglie legali, perché il diritto di passo una volta non c'era: colui che aveva necessità di passare sul terreno ha vinto le battaglie legali.
Quindi per fare contento un individuo, lo stato ha dovuto "espropriare" un pezzo di terreno a qualcuno. Quindi un conflitto tra un interesse INDIVIDUALE e un altro interesse INDIVIDUALE. I libertariani possono anche fingere che la collettività non valga nulla (a torto, visto che la collettività è un insieme di INDIVIDUI), ma cosa dicono quando il conflitto di interessi è tra un INDIVIDUO e un altro INDIVIDUO? Dei due diritti INDIVIDUALI, quale conta di più?
> Anche dove dice "Viva la campagna, abbasso la cementificazione".
La proprietà privata non aiuta la causa: infatti i boschi sono tipicamente suolo pubblico. Se un privato acquisisce un pezzo di bosco, quasi sicuramente lo distrugge per costruirci qualcosa, oppure lo distrugge per trasformarlo in tavoli dell'Ikea.
Anche lo stato potrebbe distruggere il bosco, ma normalmente non lo fa, perché difficilmente gli abitanti glielo lasciano fare. Ho visto invece numerose vigne (situate in terreni privati) distrutte per essere sostituite da strutture cementose: quando ero piccolo qui in zona c'era un terreno privato in cui pascolavano le capre, adesso c'è un enorme centro commerciale. Tutta la distruzione del verde a cui ho assitito nel corso della vita è stata fatta in terreni privati: il verde del suolo pubblico invece è rimasto al suo posto, perché una volta che lo stato ha costruito una strada e una ferrovia non ha più necessità di disboscare.
Privato = profitto = cementificazione = distruzione dell'ambiente. Su per giù (salvo fatto per alcune eccezioni filantrope) la regola è questa.
**Modificato dall'autore il 13.08.2020 04:05**
> > INDIVIDUALISMO non significa che un individuo può commettere atti di prepotenza e prevaricazione sulla collettività (che non è affatto astratta, essendo composta da persone in carne e ossa), ma viceversa: la collettività non può commettere atti di prevaricazione su un individuo e giustificarli dicendo "è il volere della maggioranza". Il liberalismo è contro la violenza democratica, non è che sia favorevole alla violenza dell'individuo sulla collettività.
>
> https://forum.termometropolitico.it/67023-legge-po...
>
> Potresti dire a Supermario che sono d'accordo con lui al 120%?
La fate troppo semplice.
Mettiamo che il Ré Luigi, nel 1600, abbia regalato le terre di un'intera vallata del suo regno ai suoi amici e parenti, trasformando quindi il suolo pubblico in proprietà privata.
Gli abitanti della vallata avevano necessità di passare da lì per raggiungere il fiume, ma in base a un libertariano diritto i proprietari potevano sparare a chiunque calpestasse la loro proprietà.
La proprietà viene venduta e rivenduta più volte e nel frattempo il Ré Luigi viene destituito, perché lo stato si traforma in una democrazia liberale.
Il nuovo ordine, non essendo comunista, non ha come obbiettivo l'esproprio sistematico della proprietà privata, ma il problema resta: gli abitanti della vallata non possono raggiungere il fiume perché è stato privatizzato tutto.
Secondo te il nuovo governo liberaldemocratico deve risolvere il problema oppure no?
Io penso che se le privatizzazioni fatte da un governo fossero irreversibili sarebbe un bel problema. In teoria ci dovrebbe essere una razionalità nella pianificazione del territorio ("piano regolatore"), ma cosa si fa se in passato sono state fatte privatizzazioni a cazzo di cane?
È vero che l'attuale proprietario del terreno non ha colpa per gli sbagli che sono stati fatti magari 400 anni fa, ma è anche vero che non è neppure colpa degli abitanti se i governi passati hanno fatto coglionaggini.
Quindi per come la vedo la questione si risolve pragmaticamente con il fatto che lo stato ti ricrea una coppia esatta della casa un po' più in là, in un terreno delle stesse dimensioni e una volta che il lavoro è stato fatto tu ti trasferisci e lo stato ti paga anche il trasloco del tuo mobilio e di tutto quello che c'è nella tua casa. La fregatura è che però tu non puoi decidere se accettare oppure no: sei obbligato a trasferirti nella nuova casa.
Capisco che il proprietario potrebbe non ritenere che la copia della casa sia perfettamente uguale a quella originale (anche perché la posizione non è più la stessa), ma si tratterebbe di un valido compromesso tra diritti individuali e diritto pubblico. Se l'individuo non accetta questo compromesso significa che se ne sbatte delle necessità di tutti gli altri (del resto, se fosse almeno un po' intelligente, dovrebbe aver capito il problema ancora prima di comprare la casa: come puoi comprare una proprietà in un agglomerato di proprietà che sbarrano l'accesso al resto degli abitanti?).
Comunque non è solo una questione di stato Vs individuo, ma anche di individuo Vs individuo.
Per esempio, nella proprietà di mia zia c'è un diritto di passo: la porzione di terreno in cui c'è il diritto di passo è sua, ma non può farci niente perché appunto il vicino deve poterci passare.
Quando ha comprato il terreno il diritto di passo c'era già, quindi sapeva a cosa andava incontro, ma in passato ci sono state battaglie legali, perché il diritto di passo una volta non c'era: colui che aveva necessità di passare sul terreno ha vinto le battaglie legali.
Quindi per fare contento un individuo, lo stato ha dovuto "espropriare" un pezzo di terreno a qualcuno. Quindi un conflitto tra un interesse INDIVIDUALE e un altro interesse INDIVIDUALE. I libertariani possono anche fingere che la collettività non valga nulla (a torto, visto che la collettività è un insieme di INDIVIDUI), ma cosa dicono quando il conflitto di interessi è tra un INDIVIDUO e un altro INDIVIDUO? Dei due diritti INDIVIDUALI, quale conta di più?
> Anche dove dice "Viva la campagna, abbasso la cementificazione".
La proprietà privata non aiuta la causa: infatti i boschi sono tipicamente suolo pubblico. Se un privato acquisisce un pezzo di bosco, quasi sicuramente lo distrugge per costruirci qualcosa, oppure lo distrugge per trasformarlo in tavoli dell'Ikea.
Anche lo stato potrebbe distruggere il bosco, ma normalmente non lo fa, perché difficilmente gli abitanti glielo lasciano fare. Ho visto invece numerose vigne (situate in terreni privati) distrutte per essere sostituite da strutture cementose: quando ero piccolo qui in zona c'era un terreno privato in cui pascolavano le capre, adesso c'è un enorme centro commerciale. Tutta la distruzione del verde a cui ho assitito nel corso della vita è stata fatta in terreni privati: il verde del suolo pubblico invece è rimasto al suo posto, perché una volta che lo stato ha costruito una strada e una ferrovia non ha più necessità di disboscare.
Privato = profitto = cementificazione = distruzione dell'ambiente. Su per giù (salvo fatto per alcune eccezioni filantrope) la regola è questa.
**Modificato dall'autore il 13.08.2020 04:05**
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il 2020-08-13 02:43:34.0 alle 2020-08-13 02:43:34.0
Scritto da: Mattia
> Scritto da:
> > Tuo padre o tuo nonno erano stati bullati che tu sappia?
> >
> >
>
> Che ne so, ma perché fai ste domande strane?
Sta elaborando una qualche cervellotica teoria
> Scritto da:
> > Tuo padre o tuo nonno erano stati bullati che tu sappia?
> >
> >
>
> Che ne so, ma perché fai ste domande strane?
Sta elaborando una qualche cervellotica teoria
Arricchimento culturale in Svezia
Ad
https://www.breitbart.com/europe/2019/01/04/patient-placed-in-quarantine-after-suspected-ebola-case-in-sweden/
The Emergency Room of a Swedish hospital was closed down Friday morning after a patient recently returned from Africa arrived vomiting blood, a possible symptom of the deadly and contagious Ebola virus.
☺
Proc di Catania
Scritto da:
> Scritto da: Mattia
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> > > > > > > > Scritto da:
> > > > > > > > > Scritto da: Mattia
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > Solo dopo averle messo l'apparecchio per i denti
> > > > > > > > > così nel frattempo raggiunge l'età del consenso
> > > > > > > >
> > > > > > > > Quei dentini non sono sexy? Da quando gatto è pedone?
> > > > > > >
> > > > > > > Quanti anni ha la tipa?
> > > > > >
> > > > > > Non lo so, ma è una bambina.
> > > > >
> > > > > Abbastanza bambina, ma in giro ci sono ventenni con la stessa faccia.
> > > >
> > > > È una bambina: ha la faccia e il corpo da bambina, si comporta da bambina. Ti piace?
> > >
> > > Tutti trovano carine le bambine. La faccia non è più proprio da bambina, per questo mi chiedevo quanti anni avesse, per il corpo basta aspettare.
> >
> > Non so come vedano le cose i non pedoni, ma mi è stato spiegato che i bambini sono carini nello stesso modo in cui lo sono i gatti. "Carini" ma non "sexy".
>
> Più o meno è così, ma la transizione da "carine" a "sexy" non avviene in una notte allo scoccare dell'ora del consenso, ma abbraccia il passaggio dalla prepubertà alla pubertà.
Certo, ma io a questa Emily (questo è il suo nome) le dò al massimo 9-10 anni, quindi non è la notte prima dell'entrata in pubertà. Cioè, non è pubescente, è proprio impubera (quindi non è ebefilia, ma pedofilia).
Però c'è anche da dire che tra una bambina e una giovane donna la differenza non è marcatissima a livello facciale, per questo molti di coloro che sono attratti dalle bambine sono anche attratti dalle giovani donne.
Invece tra un bambino maschio e un uomo c'è una bella differenza: cioè, un bambino dall'avere un aspetto grazioso e innocente come le bambine, passa, nel corso della pubertà, un processo di trasformazione che lo rende grezzo e sessualmente repellente in ogni singolo aspetto (viso, corpo, voce, comportamento, modo di camminare e di atteggiarsi). Per questo la maggior parte dei pedoni attratti dai bambini maschi un uomo non lo toccherebbero nemmeno con un bastone, mentre c'è più continuità tra la pedofilia eterosessuale e la teleiofilia eterosessuale.
> Scritto da: Mattia
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> > > > > > > > > Solo dopo averle messo l'apparecchio per i denti
> > > > > > > > > così nel frattempo raggiunge l'età del consenso
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> > > > > > > > Quei dentini non sono sexy? Da quando gatto è pedone?
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> > > > > > > Quanti anni ha la tipa?
> > > > > >
> > > > > > Non lo so, ma è una bambina.
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> > > > > Abbastanza bambina, ma in giro ci sono ventenni con la stessa faccia.
> > > >
> > > > È una bambina: ha la faccia e il corpo da bambina, si comporta da bambina. Ti piace?
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> > > Tutti trovano carine le bambine. La faccia non è più proprio da bambina, per questo mi chiedevo quanti anni avesse, per il corpo basta aspettare.
> >
> > Non so come vedano le cose i non pedoni, ma mi è stato spiegato che i bambini sono carini nello stesso modo in cui lo sono i gatti. "Carini" ma non "sexy".
>
> Più o meno è così, ma la transizione da "carine" a "sexy" non avviene in una notte allo scoccare dell'ora del consenso, ma abbraccia il passaggio dalla prepubertà alla pubertà.
Certo, ma io a questa Emily (questo è il suo nome) le dò al massimo 9-10 anni, quindi non è la notte prima dell'entrata in pubertà. Cioè, non è pubescente, è proprio impubera (quindi non è ebefilia, ma pedofilia).
Però c'è anche da dire che tra una bambina e una giovane donna la differenza non è marcatissima a livello facciale, per questo molti di coloro che sono attratti dalle bambine sono anche attratti dalle giovani donne.
Invece tra un bambino maschio e un uomo c'è una bella differenza: cioè, un bambino dall'avere un aspetto grazioso e innocente come le bambine, passa, nel corso della pubertà, un processo di trasformazione che lo rende grezzo e sessualmente repellente in ogni singolo aspetto (viso, corpo, voce, comportamento, modo di camminare e di atteggiarsi). Per questo la maggior parte dei pedoni attratti dai bambini maschi un uomo non lo toccherebbero nemmeno con un bastone, mentre c'è più continuità tra la pedofilia eterosessuale e la teleiofilia eterosessuale.
Scritto da
Non Autenticato
il 2020-08-13 00:46:50.0 alle 2020-08-13 00:46:50.0
Scritto da:
> > Mi pare vi sia
> >
> > Eva Robbins
> >
> > Luxuria
> >
> > vi vengono in mente altri ?
>
> Stai cercando una spiegazione per il coming out?
no vorrei innestarlo nel mio sistema di pensiero
> > Mi pare vi sia
> >
> > Eva Robbins
> >
> > Luxuria
> >
> > vi vengono in mente altri ?
>
> Stai cercando una spiegazione per il coming out?
no vorrei innestarlo nel mio sistema di pensiero
Black Woman Destroys White Privilege Myth
Ad
https://www.youtube.com/watch?v=pbccGbPKwok
Femmina nera onesta ci spiega il concetto del "white privilege"
Scritto da
Non Autenticato
il 2020-08-13 00:46:14.0 alle 2020-08-13 00:46:14.0
Scritto da:
> >
>
> Parole sante!
>
> Que mania ed gadan!
secondo non tanto
solo che il dusprezzo dell ozio è errato. Le migliori idee vengono a chi ha tempo per riflettere, non al metalmeccanico che lavora sempre
> >
>
> Parole sante!
>
> Que mania ed gadan!
secondo non tanto
solo che il dusprezzo dell ozio è errato. Le migliori idee vengono a chi ha tempo per riflettere, non al metalmeccanico che lavora sempre
Scritto da
Non Autenticato
il 2020-08-13 00:08:19.0 alle 2020-08-13 00:08:19.0
> Mi pare vi sia
>
> Eva Robbins
>
> Luxuria
>
> vi vengono in mente altri ?
Stai cercando una spiegazione per il coming out?
>
> Eva Robbins
>
> Luxuria
>
> vi vengono in mente altri ?
Stai cercando una spiegazione per il coming out?
Scritto da
Non Autenticato
il 2020-08-12 23:49:00.0 alle 2020-08-12 23:49:00.0
Vieni anche tu in gita in Africa!
Ad
https://www.ilmessaggero.it/AMP/italia/luca_tacchetto_italiano_scomparso_burkina_faso-4209268.html
Le popolazioni locali ti accoglieranno così bene che scomparirai letteralmente dal resto del mondo! Lasciati alle spalle la civiltà occidentale, gli smartphone, la ruota e il fuoco!
Politica
Scritto da
Non Autenticato
il 2020-08-12 23:45:52.0 alle 2020-08-12 23:45:52.0
> INDIVIDUALISMO non significa che un individuo può commettere atti di prepotenza e prevaricazione sulla collettività (che non è affatto astratta, essendo composta da persone in carne e ossa), ma viceversa: la collettività non può commettere atti di prevaricazione su un individuo e giustificarli dicendo "è il volere della maggioranza". Il liberalismo è contro la violenza democratica, non è che sia favorevole alla violenza dell'individuo sulla collettività.
https://forum.termometropolitico.it/67023-legge-po...
Potresti dire a Supermario che sono d'accordo con lui al 120%?
Anche dove dice "Viva la campagna, abbasso la cementificazione".
https://forum.termometropolitico.it/67023-legge-po...
Potresti dire a Supermario che sono d'accordo con lui al 120%?
Anche dove dice "Viva la campagna, abbasso la cementificazione".
Proc di Catania
Scritto da
Non Autenticato
il 2020-08-12 23:24:11.0 alle 2020-08-12 23:24:11.0
Scritto da: Mattia
> Scritto da:
> > Scritto da: Mattia
> > > Scritto da:
> > > > Scritto da: Mattia
> > > > > Scritto da:
> > > > > > Scritto da: Mattia
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> > > > > > > > Solo dopo averle messo l'apparecchio per i denti
> > > > > > > > così nel frattempo raggiunge l'età del consenso
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> > > > > > > Quei dentini non sono sexy? Da quando gatto è pedone?
> > > > > >
> > > > > > Quanti anni ha la tipa?
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> > > > > Non lo so, ma è una bambina.
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> > > > Abbastanza bambina, ma in giro ci sono ventenni con la stessa faccia.
> > >
> > > È una bambina: ha la faccia e il corpo da bambina, si comporta da bambina. Ti piace?
> >
> > Tutti trovano carine le bambine. La faccia non è più proprio da bambina, per questo mi chiedevo quanti anni avesse, per il corpo basta aspettare.
>
> Non so come vedano le cose i non pedoni, ma mi è stato spiegato che i bambini sono carini nello stesso modo in cui lo sono i gatti. "Carini" ma non "sexy".
Più o meno è così, ma la transizione da "carine" a "sexy" non avviene in una notte allo scoccare dell'ora del consenso, ma abbraccia il passaggio dalla prepubertà alla pubertà.
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> > > > > > > > Solo dopo averle messo l'apparecchio per i denti
> > > > > > > > così nel frattempo raggiunge l'età del consenso
> > > > > > >
> > > > > > > Quei dentini non sono sexy? Da quando gatto è pedone?
> > > > > >
> > > > > > Quanti anni ha la tipa?
> > > > >
> > > > > Non lo so, ma è una bambina.
> > > >
> > > > Abbastanza bambina, ma in giro ci sono ventenni con la stessa faccia.
> > >
> > > È una bambina: ha la faccia e il corpo da bambina, si comporta da bambina. Ti piace?
> >
> > Tutti trovano carine le bambine. La faccia non è più proprio da bambina, per questo mi chiedevo quanti anni avesse, per il corpo basta aspettare.
>
> Non so come vedano le cose i non pedoni, ma mi è stato spiegato che i bambini sono carini nello stesso modo in cui lo sono i gatti. "Carini" ma non "sexy".
Più o meno è così, ma la transizione da "carine" a "sexy" non avviene in una notte allo scoccare dell'ora del consenso, ma abbraccia il passaggio dalla prepubertà alla pubertà.
Politica
Scritto da
Non Autenticato
il 2020-08-12 23:21:31.0 alle 2020-08-12 23:21:31.0
Scritto da: Mattia
> https://forum.termometropolitico.it/806597-chi-e-c...
>
> In questa discussione voglio sfidare dialetticamente gli oppositori del reddito di cittadinanza.
>
> In Italia ce ne sono tanti, prendete per esempio questo post di @Tito.
>
>
> Da un lato ci sono gli anarcocapitalisti come @ciddo che vorrebbero eliminare completamente lo stato (un'idea aberrante ma almeno coerente), dall'altro i comunistoni che vogliono che lo stato abbia in mano tutto quanto.
>
> Poi ci sono i liberisti a metà strada come Tito e tanti altri, che ammettono che sia necessaria una qualche forma di sanità pubblica per garantire a tutti i cittadini (ricchi e poveri) le prestazioni sanitarie, ma poi per qualche motivo sono contrari al reddito di cittadinanza. Devo quindi concludere che per loro è più importante ricevere cure mediche piuttosto che mangiare e avere un tetto sopra la testa?
> Infatti il reddito di cittadinanza serve a questo: a dare un alloggio e da mangiare a chi non ha soldi per pagarli.
>
> Chi gode del reddito di cittadinanza non è più parassita di quanto lo sia chi usa la sanità pubblica.
>
> Chi usa la sanità pubblica si fa curare con i soldi degli altri.
> Chi gode del reddito di cittadinanza mangia con i soldi degli altri.
>
> È la stessa cosa. Non vedo perché la prima cosa sarebbe accettabile mentre la seconda no.
> Io direi che il primo diritto sociale a cui lo stato deve pensare è quello di mangiare e avere un tetto sopra la testa, poi arriva la sanità e infine l'istruzione: l'ordine di importanza è questo.
>
> Quindi un liberista moderato dovrebbe al massimo dire: "io sono contro la sanità pubblica, ma favorevole al reddito di cittadinanza", mentre viceversa non ha senso, perché mangiare è più importante che avere prestazioni sanitarie. Si può stare anni e anni senza il medico, ma quanto tempo si può stare senza mangiare? Quanto tempo si può stare senza una casa?
>
>
esatto. Anche alla cassa del supermercato lo diceva il cassiere. Reddito di cittadinanza no, ma in qualche modo ci si prende cura di loro con la sanità.
Assurdo
l odio causato dall invidia sociale di chi lavora e veniva invidiato per avere il lavoro.. adesso invidiano chi non lavora
> https://forum.termometropolitico.it/806597-chi-e-c...
>
> In questa discussione voglio sfidare dialetticamente gli oppositori del reddito di cittadinanza.
>
> In Italia ce ne sono tanti, prendete per esempio questo post di @Tito.
>
>
> Da un lato ci sono gli anarcocapitalisti come @ciddo che vorrebbero eliminare completamente lo stato (un'idea aberrante ma almeno coerente), dall'altro i comunistoni che vogliono che lo stato abbia in mano tutto quanto.
>
> Poi ci sono i liberisti a metà strada come Tito e tanti altri, che ammettono che sia necessaria una qualche forma di sanità pubblica per garantire a tutti i cittadini (ricchi e poveri) le prestazioni sanitarie, ma poi per qualche motivo sono contrari al reddito di cittadinanza. Devo quindi concludere che per loro è più importante ricevere cure mediche piuttosto che mangiare e avere un tetto sopra la testa?
> Infatti il reddito di cittadinanza serve a questo: a dare un alloggio e da mangiare a chi non ha soldi per pagarli.
>
> Chi gode del reddito di cittadinanza non è più parassita di quanto lo sia chi usa la sanità pubblica.
>
> Chi usa la sanità pubblica si fa curare con i soldi degli altri.
> Chi gode del reddito di cittadinanza mangia con i soldi degli altri.
>
> È la stessa cosa. Non vedo perché la prima cosa sarebbe accettabile mentre la seconda no.
> Io direi che il primo diritto sociale a cui lo stato deve pensare è quello di mangiare e avere un tetto sopra la testa, poi arriva la sanità e infine l'istruzione: l'ordine di importanza è questo.
>
> Quindi un liberista moderato dovrebbe al massimo dire: "io sono contro la sanità pubblica, ma favorevole al reddito di cittadinanza", mentre viceversa non ha senso, perché mangiare è più importante che avere prestazioni sanitarie. Si può stare anni e anni senza il medico, ma quanto tempo si può stare senza mangiare? Quanto tempo si può stare senza una casa?
>
>
esatto. Anche alla cassa del supermercato lo diceva il cassiere. Reddito di cittadinanza no, ma in qualche modo ci si prende cura di loro con la sanità.
Assurdo
l odio causato dall invidia sociale di chi lavora e veniva invidiato per avere il lavoro.. adesso invidiano chi non lavora
☺
Politica
https://forum.termometropolitico.it/806597-chi-e-c...
In questa discussione voglio sfidare dialetticamente gli oppositori del reddito di cittadinanza.
In Italia ce ne sono tanti, prendete per esempio questo post di @Tito.
> credo che la dimostrazione sia quanto è accaduto in Italia.
> pagare la gente all'infinito PER stare a casa (e non temporaneamente perchè MOMENTANEAMENTE si trova senza lavoro) > è una spesa inutile. Non serve a creare lavoro, non incentiva nessuno a cercarselo.
> gli unici ad avere trovato un lavoro grazie al RDC sono i mitici "tutor".....vedi tu.
Da un lato ci sono gli anarcocapitalisti come @ciddo che vorrebbero eliminare completamente lo stato (un'idea aberrante ma almeno coerente), dall'altro i comunistoni che vogliono che lo stato abbia in mano tutto quanto.
Poi ci sono i liberisti a metà strada come Tito e tanti altri, che ammettono che sia necessaria una qualche forma di sanità pubblica per garantire a tutti i cittadini (ricchi e poveri) le prestazioni sanitarie, ma poi per qualche motivo sono contrari al reddito di cittadinanza. Devo quindi concludere che per loro è più importante ricevere cure mediche piuttosto che mangiare e avere un tetto sopra la testa?
Infatti il reddito di cittadinanza serve a questo: a dare un alloggio e da mangiare a chi non ha soldi per pagarli.
Chi gode del reddito di cittadinanza non è più parassita di quanto lo sia chi usa la sanità pubblica.
Chi usa la sanità pubblica si fa curare con i soldi degli altri.
Chi gode del reddito di cittadinanza mangia con i soldi degli altri.
È la stessa cosa. Non vedo perché la prima cosa sarebbe accettabile mentre la seconda no.
Io direi che il primo diritto sociale a cui lo stato deve pensare è quello di mangiare e avere un tetto sopra la testa, poi arriva la sanità e infine l'istruzione: l'ordine di importanza è questo.
Quindi un liberista moderato dovrebbe al massimo dire: "io sono contro la sanità pubblica, ma favorevole al reddito di cittadinanza", mentre viceversa non ha senso, perché mangiare è più importante che avere prestazioni sanitarie. Si può stare anni e anni senza il medico, ma quanto tempo si può stare senza mangiare? Quanto tempo si può stare senza una casa?
In questa discussione voglio sfidare dialetticamente gli oppositori del reddito di cittadinanza.
In Italia ce ne sono tanti, prendete per esempio questo post di @Tito.
> credo che la dimostrazione sia quanto è accaduto in Italia.
> pagare la gente all'infinito PER stare a casa (e non temporaneamente perchè MOMENTANEAMENTE si trova senza lavoro) > è una spesa inutile. Non serve a creare lavoro, non incentiva nessuno a cercarselo.
> gli unici ad avere trovato un lavoro grazie al RDC sono i mitici "tutor".....vedi tu.
Da un lato ci sono gli anarcocapitalisti come @ciddo che vorrebbero eliminare completamente lo stato (un'idea aberrante ma almeno coerente), dall'altro i comunistoni che vogliono che lo stato abbia in mano tutto quanto.
Poi ci sono i liberisti a metà strada come Tito e tanti altri, che ammettono che sia necessaria una qualche forma di sanità pubblica per garantire a tutti i cittadini (ricchi e poveri) le prestazioni sanitarie, ma poi per qualche motivo sono contrari al reddito di cittadinanza. Devo quindi concludere che per loro è più importante ricevere cure mediche piuttosto che mangiare e avere un tetto sopra la testa?
Infatti il reddito di cittadinanza serve a questo: a dare un alloggio e da mangiare a chi non ha soldi per pagarli.
Chi gode del reddito di cittadinanza non è più parassita di quanto lo sia chi usa la sanità pubblica.
Chi usa la sanità pubblica si fa curare con i soldi degli altri.
Chi gode del reddito di cittadinanza mangia con i soldi degli altri.
È la stessa cosa. Non vedo perché la prima cosa sarebbe accettabile mentre la seconda no.
Io direi che il primo diritto sociale a cui lo stato deve pensare è quello di mangiare e avere un tetto sopra la testa, poi arriva la sanità e infine l'istruzione: l'ordine di importanza è questo.
Quindi un liberista moderato dovrebbe al massimo dire: "io sono contro la sanità pubblica, ma favorevole al reddito di cittadinanza", mentre viceversa non ha senso, perché mangiare è più importante che avere prestazioni sanitarie. Si può stare anni e anni senza il medico, ma quanto tempo si può stare senza mangiare? Quanto tempo si può stare senza una casa?
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La rivoluzione è dietro l'angolo, compagno! Non fare il gatto selvaggio, unisciti al nostro plotone!
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Proc di Catania
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> > > > > > > Solo dopo averle messo l'apparecchio per i denti
> > > > > > > così nel frattempo raggiunge l'età del consenso
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> > > > > > Quei dentini non sono sexy? Da quando gatto è pedone?
> > > > >
> > > > > Quanti anni ha la tipa?
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> > > > Non lo so, ma è una bambina.
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> > > Abbastanza bambina, ma in giro ci sono ventenni con la stessa faccia.
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> > È una bambina: ha la faccia e il corpo da bambina, si comporta da bambina. Ti piace?
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> Tutti trovano carine le bambine. La faccia non è più proprio da bambina, per questo mi chiedevo quanti anni avesse, per il corpo basta aspettare.
Non so come vedano le cose i non pedoni, ma mi è stato spiegato che i bambini sono carini nello stesso modo in cui lo sono i gatti. "Carini" ma non "sexy".
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> > > > > > > Solo dopo averle messo l'apparecchio per i denti
> > > > > > > così nel frattempo raggiunge l'età del consenso
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> > > > > > Quei dentini non sono sexy? Da quando gatto è pedone?
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> > > > > Quanti anni ha la tipa?
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> > > > Non lo so, ma è una bambina.
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> > > Abbastanza bambina, ma in giro ci sono ventenni con la stessa faccia.
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> > È una bambina: ha la faccia e il corpo da bambina, si comporta da bambina. Ti piace?
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> Tutti trovano carine le bambine. La faccia non è più proprio da bambina, per questo mi chiedevo quanti anni avesse, per il corpo basta aspettare.
Non so come vedano le cose i non pedoni, ma mi è stato spiegato che i bambini sono carini nello stesso modo in cui lo sono i gatti. "Carini" ma non "sexy".
Proc di Catania
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Non Autenticato
il 2020-08-12 11:26:23.0 alle 2020-08-12 11:26:23.0
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> > > > > > Solo dopo averle messo l'apparecchio per i denti
> > > > > > così nel frattempo raggiunge l'età del consenso
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> > > > > Quei dentini non sono sexy? Da quando gatto è pedone?
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> > > > Quanti anni ha la tipa?
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> > > Non lo so, ma è una bambina.
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> > Abbastanza bambina, ma in giro ci sono ventenni con la stessa faccia.
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> È una bambina: ha la faccia e il corpo da bambina, si comporta da bambina. Ti piace?
Tutti trovano carine le bambine. La faccia non è più proprio da bambina, per questo mi chiedevo quanti anni avesse, per il corpo basta aspettare.
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> > > > > > così nel frattempo raggiunge l'età del consenso
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> È una bambina: ha la faccia e il corpo da bambina, si comporta da bambina. Ti piace?
Tutti trovano carine le bambine. La faccia non è più proprio da bambina, per questo mi chiedevo quanti anni avesse, per il corpo basta aspettare.